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齐桓公:对企业家来讲,最重要的是保持绝对的公允,要"一碗水端平",稍有偏颇、倾向,很可能加重企业的内部矛盾,并最终导致企业解体。所以,企业家必须对企业中的宗派、山头主义保持长期、敏锐的警觉,这个问题最终还须从企业的制度、法规方面解决。多谢大家。有一天,永州总兵樊燮因贪赃枉法,被人举报到省里,骆秉章按照惯例将此案移交"左都御史"查勘。几天后,樊燮到省城接受"双规",闲暇之余,亲自登门拜谒左师爷,想托人情走后门。二人见面,樊燮有些无地自容,就随随便便地向左师爷作揖行礼,顺手坐在旁边的椅子上,本以为左师爷会端茶寒暄安慰一番。孰料左宗棠大喝一声:"站起来,本省武官,无论大小,见我无不跪安行礼,你是什么东西,敢在这儿撒野!真有病!"但胡雪岩的担心是多余的,左宗棠死后,李鸿章压下所有不利于阜康集团的奏折,撤走工作组,充分肯定了阜康集团为国家作出的巨大贡献,并指令有关部门整理材料,大肆表彰胡雪岩的丰功伟绩,胡雪岩继续被评为"大清十大杰出企业家"之一。宝马线上700com刘邦:嗯,我用他,但也会对这种人高度戒备。是人总会有自己的喜好,所谓酒色财气、功名利禄,人总有自己喜欢的东西。陈平喜欢金钱美女,樊哙爱喝酒,韩信热爱功名地位,没有这些,怎么领导这些人?我最害怕的就是什么都不喜欢的人,这种人可能最难对付。

宝马线上700com这首诗表面上看起来是描写杨贵妃吃新鲜荔枝的事情,其实是说安禄山如何孝敬母亲杨贵妃的,杨贵妃喜欢吃岭南的新鲜荔枝,但长安并不出产这玩意儿,只有从广东长途贩运。那时候,没有飞机、火车什么的,安禄山就让自己的部将快马加鞭,从岭南运来。《再生纪略》记载:"逆闯每欲僭位,其下即相对偶语云:'以响马拜响马,谁甘屈膝。'又云:'我辈血汗杀来天下,不是他的本事。'繁言啧啧,逆闯心不甚安。"这就是说,刘宗敏等陕西武将系根本不服李自成,还散布一些不负责的谣言,蛊惑人心。有意思的是崇祯皇帝和魏忠贤尽管出身迥异,政见不一,性格也形同水火,但有一点是"英雄所见略同",这就是他们选择了同样的死亡方式,都用上吊来和这个世界吻别,只不过魏忠贤用的是自己的裤带,而崇祯皇帝用的是白绫。对于崇祯的死,后世历史学家有不同的研究,李自成也对此进行过反思。凭良心说,李自成并没想过要杀崇祯,这要从一个领导人的胸怀和气度谈起,李自成绝对有这个气度。满清入关后,康熙皇帝拜谒"明孝陵"时,执臣子之礼,行的是三跪九叩的君臣大礼,他仍然把朱元璋当成皇帝对待。李自成其实早就有这个打算,他还准备和崇祯皇帝"哥俩好啊"喝两杯呢,然后和平交接皇权。像尧舜禹那样客客气气地禅让当然最好,不能禅让,也要像小布什和戈尔那样,互相恭贺,算是最完美的结局。安慰的话,他已经想好了--《诗经·小雅·北山》的话:"普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。"那是胡说八道,再巍峨的宫殿,我一个人能住几张床,玉盘珍馐,山珍海味,我也不稀罕,我就喜欢羊肉泡馍,但我一个人能吃几碗?再说权力,我撑死也就管理几个人,没意思,当皇帝的确是个苦差使。你祖宗朱元璋的生活是"四鼓而兴,未明视朝"、"晡时听政"、"昏乃还宫"。所以,做皇帝真的不容易,好皇帝是人民的公仆,坏皇帝是天下的公敌,有什么意思?要不是刘宗敏他们鼓动,我才不愿意做皇帝。所以,我是帮你早日脱离苦海,你应该感谢我才对,是不是?所以,你不应该恨我--再说,你祖宗朱元璋当年不也跟我一样,也是泥脚上阵的吗,嘻,他还不如我呢,我好歹还有几亩薄田,他老人家不过是个秃头和尚,还讨过饭。

刘伯温:徐达死于洪武十八年。这个说法不见诸正史,但我认为,不太合乎事实,徐达为人非常谨慎,胡惟庸想和他攀附,徐达都避之唯恐不及。更重要的是他居功不自傲,为人低调,也没有什么野心,更没有什么党羽,所以,他被赐死的可能性很小。刘基(1311-1375),字伯温,出身名门望族,自幼聪明好学,有神童之誉。元至正二十年(1360),接受朱元璋的邀请,成为参赞军务的谋士,为明王朝的建立和发展立下汗马功劳。刘基运筹帷幄、决胜千里,博得了朱元璋的信任与尊敬,尊其为"吾子房(张良)也"。朱元璋经常和他一起商量军政大事,有时遇有重大决策,仅召他一人进密室相议,一谈便是半日。朱元璋有时对他几乎到了依赖的程度。刘基母亲故世,他想告假回乡奔丧,朱元璋舍不得他离开,婉言挽留而不准假。后来勉强准了,还不时写信到青田乡里请教军政大计,刘基则详细分析答复,朱元璋非常满意。为免遭官场不测之祸,刘基急流勇退,回乡过安逸清闲的生活,洪武四年(1371)恩准致仕,刘基回到故里。在乡间,他谢绝同一切官府往来,每日只是饮酒弈棋、读书吟诗,从不谈论过去功绩。洪武六年(1373),胡惟庸出任丞相,刘基被革掉俸禄,遭受诬陷,洪武八年重病不起,被送回乡里,居一月去世。李自成除了喜欢过年外,几乎没有什么缺点,是个能力超卓、廉洁奉公的好同志,清政府编辑的《明史》明确记载:"自成不好酒色,脱粟粗粝,与其下共甘苦。汝才妻妾数十,被服纨绮,帐下女乐数部,厚自奉养,自成尝嗤鄙之。"这就是说李自成不但不好色,反而对妻妾成群的罗汝才嗤之以鼻。李自成不好酒色不假,但李自成的军区司令员刘宗敏是个特别喜欢关心漂亮妇女的热心人,和吴三桂、罗汝才以及大多数男同志的业余爱好有些相似。宝马线上700com侯朝宗:李自成10万大军进攻山海关,逼迫吴三桂必须马上决策。他的情况的确很特殊,既难以自保,又不愿意归附李自成,怎么办?历史给了大清集团重大的机遇。

有意思的是崇祯皇帝和魏忠贤尽管出身迥异,政见不一,性格也形同水火,但有一点是"英雄所见略同",这就是他们选择了同样的死亡方式,都用上吊来和这个世界吻别,只不过魏忠贤用的是自己的裤带,而崇祯皇帝用的是白绫。对于崇祯的死,后世历史学家有不同的研究,李自成也对此进行过反思。凭良心说,李自成并没想过要杀崇祯,这要从一个领导人的胸怀和气度谈起,李自成绝对有这个气度。满清入关后,康熙皇帝拜谒"明孝陵"时,执臣子之礼,行的是三跪九叩的君臣大礼,他仍然把朱元璋当成皇帝对待。李自成其实早就有这个打算,他还准备和崇祯皇帝"哥俩好啊"喝两杯呢,然后和平交接皇权。像尧舜禹那样客客气气地禅让当然最好,不能禅让,也要像小布什和戈尔那样,互相恭贺,算是最完美的结局。安慰的话,他已经想好了--《诗经·小雅·北山》的话:"普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。"那是胡说八道,再巍峨的宫殿,我一个人能住几张床,玉盘珍馐,山珍海味,我也不稀罕,我就喜欢羊肉泡馍,但我一个人能吃几碗?再说权力,我撑死也就管理几个人,没意思,当皇帝的确是个苦差使。你祖宗朱元璋的生活是"四鼓而兴,未明视朝"、"晡时听政"、"昏乃还宫"。所以,做皇帝真的不容易,好皇帝是人民的公仆,坏皇帝是天下的公敌,有什么意思?要不是刘宗敏他们鼓动,我才不愿意做皇帝。所以,我是帮你早日脱离苦海,你应该感谢我才对,是不是?所以,你不应该恨我--再说,你祖宗朱元璋当年不也跟我一样,也是泥脚上阵的吗,嘻,他还不如我呢,我好歹还有几亩薄田,他老人家不过是个秃头和尚,还讨过饭。黑蝶失望地摇摇头:"啧啧啧,很遗憾哪,扬名天下的东王竟然死在一个弱女子的手内。你说是不是?"她忽然转过身问得意扬扬的韦昌辉。经过市场分析,觉得造纸行业是具有相当市场潜力的市场,于是梁山好汉决定建立一家高级造纸厂,公司的名字叫"水泊梁山英雄好汉造纸有限公司",品牌名称是"洛阳纸",不生产卫生纸、餐巾纸之类的生活用纸,专业生产高档宫廷专用宣纸。产品的市场销路已经计划好,市场公关部经理就是多才多艺的浪子燕青,燕青和无耻妓女李师师相当稔熟,李师师乃当代名妓,和宋徽宗不清不白的暧昧关系举世皆知,当时宋徽宗被李师师折腾得七荤八素、不知所以,也不管这种纸张是哪个厂家制造的,稀里糊涂就答应了。你想,皇帝老儿发话了,还有做不成的生意?所以,水泊梁山生产的纸张在李师师的帮助下,顺利地打进了北宋政府的宫廷市场,自此水泊梁山真是"财源茂盛达三江,生意兴隆通宫廷"。至于李师师拿了多少回扣,得了多少奖金,那不是你我这类人应该问的。这种策略和布什总统一边紧锣密鼓、真枪实弹地推翻萨达姆政权,一边让伊拉克继续为美国供应石油换取外汇是一个道理,我寻思,没准儿美国布什总统的策略是跟梁山好汉学的。王熙凤:是不是可以这样讲,如果刘先生的儿子不是刘禅,而是其他人,甚至像您二位这样雄才大略之辈,蜀汉的江山也同样不会存在?

吕不韦:尽管如此,官场应该是胡雪岩发迹的最大资本。浙江巡抚王有龄、两江总督何桂清的升迁享乐离不开胡雪岩;封疆重臣左宗棠建立西北征伐的大业也离不开胡雪岩。特别是左宗棠的器重与信任,使胡雪岩在官场的势力达到了极点,左宗棠金戈铁马地在西北战场上转战征伐,在长达十几年的时间里,胡雪岩在上海为他转运输送,购置弹药筹借洋款,拨饷运粮,经常是一夜间就获利上万,他所拥有的财富也很快由白银数十万转而数百万进而数千万。所以,通过官场来考察胡雪岩的发迹史还是比较适合的。最后的结果是:洪秀全自然是天王了,杨秀清不但被封为东王,而且"所封各王俱受东王节制",冯云山为南王,主要职责是"管治南方各国",参与国家大事及担任守卫工作。冯云山显然不满,心想:太平天国是我一手缔造的,地盘是我打的,所有的王爷几乎都是我发展的,而且,我还是杨秀清的革命领路人,"所封各王"俱应该受我节制才对,干吗让杨秀清节制啊。洪秀全一脸奸笑地拍着冯云山的肩膀:"哎呀,老冯,应该给年轻人一个锻炼的机会嘛,你工作这么辛苦,我怎么好意思再让你挑重担呢?哈哈,再说,这也是天父和大哥耶稣的意思,你可不能怪我哦。"康熙:关于你的经营管理能力,曹雪芹先生有生动的记录,一是"自幼假充男儿教养",从小就养成了"玩笑着就有杀伐决断"的能力,这是经营管理者的基本素质,这是事实吗?说明哥舒翰很有战斗力。事实也正是这样,哥舒翰使用的刀,不是普通武将佩在腰间的圆月弯刀,而是扛在肩上的月牙大刀,他勇猛过人,打仗时挥舞大刀"横扫千军如卷席",治军严厉,但不恤士卒,这是他遭到杨国忠陷害后,众叛亲离的主要原因。天宝十三载(754)春,玄宗按照杨国忠的意见召安禄山入朝,试其有无谋反之心。安禄山是那种"一脸猪相,心里亮堂之人",整天睡眼惺忪,稀里糊涂,但心里比谁都明白。

牛郎丰收了,不但精神文明方面,物质文明也同样。他已经不用早出晚归地下地干活了。不知不觉中,牛郎已经从一个憨厚质朴的农民转化成一名精明过人、有理想、有抱负的个体经营者。牛郎的产品就是织女织的布,这种布质量好得没法说,有具体事例为证:织女织的布一锥子扎不透(牛郎"锥刺骨"时的棉裤已经成为公司的活广告)。在长期的对敌斗争中,云山同志听说紫荆山区有很多贫苦的烧炭工人和种山的农民,决定去紫荆山区从事革命活动。冯云山进紫荆山区后,广泛接触汉、壮、瑶各族群众,亲身挑泥、挖土、拾粪、打谷,充当苦工,同时向附近的烧炭工人、矿工及贫苦农民进行革命宣传。他常常不辞辛苦亲自深入到烧炭工人的居所,和他们同吃同住,向他们宣传"人人都是上帝所生所养,大家都是兄弟姐妹,应该同拜上帝。拜了上帝,人人有衣有食,无灾无难……"向他们灌输对于现存制度的不满和憎恶。宝马线上700com侯朝宗:我觉得,处理元老功臣意识的重要原则在于预防。未雨绸缪,防患于未然。把这一思想运用到企业中,就是预防式管理。具体来讲:1. 适当强化组织内专业分工。既可提高效率,降低工作难度,又可防止居功自傲。当分工比较细化时,个人工作对公司总体工作的影响就不是很大,员工居功自傲的资本就会减弱。2. 建立预防居功自傲意识的企业文化。企业创业阶段就应该制定相关的条文和制度,确定企业的用人和提拔标准,强调按照能力分配岗位,而不是资历。要在所建设的企业文化中,给新员工营造广阔的发展空间。这样,居功自傲就没有发芽的土壤。此外,一旦出现苗头,就马上对相关员工进行处理,这时候的处理成本很低,被处理者的抵触情绪也没有那么激烈。

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